Tuesday, 13 July 2010

Los fetos no sienten dolor antes de la 24ta semana.

El tema del aborto tiene problemas tanto éticos como científicos. Un análisis justo de la situación implica analizar los datos científicos al igual que ponderar las cuestiones morales. Quienes aceptan posiciones ideológicas y dogmáticas no suelten tener en buena estima la objetividad de la ciencia y no es raro que traten de distorsionar los hechos, ignoren los datos contradictorios y sólo acepten los que confirman sus creencias. Para quienes entendemos que la realidad es compleja, nuestro conocimiento está sujeto a error y que la moralidad no es una cuestión en Blanco y Negro, es un poco más difícil.

Como escribí en un post anterior, la ciencia no puede solucionar nuestras decisiones morales pero sí puede informarlas. En el tema del aborto una de las cuestiones que me parecen más relevantes es determinar cuando un feto siente dolor. De acuerdo con dos análisis de la literatura científica llevada a cabo por el Colegio Real de Obstetras y Ginecólogos del Reino Unido, el feto humano recién comienza a sentir dolor a las 24 semanas de gestación; es decir, al comienzo del 3er trimestre. Esto estaría más o menos en correspondencia con los estatutos legales de varios países en los que esta fecha se considera el límite pare realizar abortos de fetos viables.

Las conexiones de la periferia al córtex no están intactas antes de las 24 semanas de gestación y, como la mayoría de los neurocientíficos cree que la corteza es necesaria para la percepción del dolor, se puede concluir que el feto en ningún sentido puede experimentar dolor antes de este punto. flag_english6

Según los estudios, la química presente en el útero tampoco permitiría que el feto sufriera en los casos de abortos tardíos ya que lo mantiene en un estado de constante sedación. Esta segunda parte me resulta algo extraña y tengo que admitir que estoy un poco escéptico. Como consecuencia de estos nuevos análisis, el ROCG actualizó su guía de recomendaciones en lo referente al aborto:

Consciencia del feto:

  • El feto no puede sentir dolor antes de las 24 semanas porque sus conexiones cerebrales no están completamente formadas.
  • La evidencia examinada por el Grupo de Trabajo mostró que los fetos, dentro del ambiente químico del útero, están en un estado de sueño inducido y está inconsciente.
  • El Grupo de Trabajo concluyó que dado que un feto de 24 semanas no tiene consciencia ni puede sentir dolor, el uso de anestesia no tiene ningún beneficio.
  • Se necesita más investigación en los efectos a corto y largo plazo del uso de anestesia en fetos de más de 24 semanas.

Terminación del embarazo por anormalidades fetales.

  • El Grupo de Trabajo concluyó que no es realista producir una lista definitiva de condiciones que constituyen discapacidades ‘serias’ dado que no existen técnicas de diagnóstico confiables. Además, las consecuencias de las anormalidades son difíciles de predecir.
  • El Grupo de Trabajo recomienda que el Programa de Detección de Anomalías Fetales de la NHS se vincule centralmente para que los resultados de los embarazos con anormalidades congénitas específicas puedan ser monitoreados.
  • Se le debe ofrecer información y apoyo apropiado a toda mujer sometida a detección prenatal.
  • En el caso de una posible terminación del embarazo, todo el staff a cargo de la madre debe adoptar una actitud no directiva y sin prejuicios.

Yo estoy de acuerdo con quienes dicen que “la vida comienza en la concepción”, aunque también habría que aclarar que el óvulo fecundado está tan vivo como un espermatozoide, una célula epitelial o una ameba. Poco importa si al feto de lo considera humano o no (especialmente si el criterio usado es arbitrario y reduccionista), lo que importa es su capacidad de sentir dolor, su consciencia. Creo que sólo las criaturas conscientes pueden formar parte de nuestro círculo moral, por lo que cuándo un feto es consciente o no es importantísimo para tenerlo en cuenta o no en nuestras decisiones morales. En las palabra de Jeremy Bentham:

No debemos preguntarnos: ¿pueden razonar?, ni tampoco: ¿pueden hablar?, sino: ¿pueden sufrir?

10 comentarios:

  1. Pero... es importante que sufra?
    Es decir, lo van a matar, con mayor, menor, o sin sufrimiento creo que es el menor de sus problemas.
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  2. Claro que sí. Es una parte importante de la ecuación. Aceptando que el feto no tiene autoconsciencia, a siguiente consideración de importancia es si sienten dolor. No creo que la cuestión de la vida sea importante; por supuesto que durante un aborto de mata al feto. La pregunta importante no es si estamos matando una vida (millones de bacterias son asesinadas por nuestro sistema inmune todos los días), ni siquiera es importante si entra en la definición de lo que es "vida humana" ya que no veo cómo ponerle un adjetivo a un sustantivo puede cambiar las cosas. Lo importante, a mi parecer, es si es aceptable o no destruir esa vida; si los embriones y fetos entran o no en nuestro circulo moral. Yo sostengo, junto con Bentham, que los 'únicos' seres que entran en nuestro circulo moral son los que sufren.
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  3. Muy buena entrada...
    pero esto, me parece dudoso:

    "La evidencia examinada por el Grupo de Trabajo mostró que los fetos, dentro del ambiente químico del útero, están en un estado de sueño inducido y está inconsciente."

    Con ese pretexto se puede abortar hasta una semana antes de parir, ¿no?

    ##Mustafa Da Kunst
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  4. Muchas gracias.

    No creo. Hay muchas otras consideraciones médicas que lo hacen poco ético, pero principalmente que yo trazaría una distinción entre inconsciente y sin-consciencia. No creo que sea aceptable matar a un ser vivo consciente sólo porque se lo anestesia antes.
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  5. Claro, lo sé.
    A lo que me refiero, esque basandose en esa declaracion se puede abortar en cualquier momento del embarazo.
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  6. Supongo que sí, pero sólo si se tiene un criterio muy simplista de las razones que hacen aceptable un aborto.
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  7. Okay, entonces te dejo mi blog (?) :P

    yodahinthesky.blogspot.com

    Abrazo!!! :D
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  8. Supongo que sí, pero sólo si se tiene un criterio muy simplista de las razones que hacen aceptable un aborto.
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  9. Muchas gracias.

    No creo. Hay muchas otras consideraciones médicas que lo hacen poco ético, pero principalmente que yo trazaría una distinción entre inconsciente y sin-consciencia. No creo que sea aceptable matar a un ser vivo consciente sólo porque se lo anestesia antes.
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  10. ¿24 semanas = el comienzo del 2do trimestre?...los números no me cierran!
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